Curated Collection
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Los cronistas e historiadores de la Nueva España nos dejaron suficiente evidencia de que el mito y la leyenda existieron en el México prehispánico, si bien en forma esencialmente oral.
Por lo general tanto el mito como la leyenda tenían una función cosmogónica o etiológica. Además, existe el Popol Vuh, colección antiquísima de mitos mayas.
Entre los cronistas las más ricas fuentes del cuento son las obras de Fray Bernardino de Sahagún, Fernando de Alva Ixtlilxóchitl, Hernando Alvarado Tezozómoc y Diego Muñoz Camargo, entre otros.
Durante la colonia no existen colecciones de cuentos. Sin embargo, eso no indica que el género no existiera. Se encuentra en las numerosas crónicas, historias y otras obras de los conquistadores, los religiosos y otros letrados. Sus obras, más que historias nos parecen libros de viajes por países maravillosos y sus textos tan extraños como cualquier novela. Entre esos autores destacan los nombres de Fray Toribio de Benavente «Motolinía», Francisco Cervantes de Salazar, Juan Suárez de Peralta, Fray Matías de Escobar y Joaquín Bolaños.
A partir de 1805, año que aparece el primer periódico, el Diario de México, el cuento se ve asociado al periodismo. José Joaquín Fernández de Lizardi incluía cuentos en los periódicos que él publicaba, y también los intercalaba en sus novelas. Gran influencia también tuvieron las revistas literarias, fuente de numerosos cuentos. Pero es necesario esperar hasta que José María Roa Bárcena, en 1870, publique Noche al raso, colección de cuentos integrados, y Vicente Riva Palacio sus Cuentos del general en 1896 para que el cuento mexicano obtenga prestigio como género literario, y con Gutiérrez Nájera, Amado Nervo y otros modernistas un alto nivel artístico.
Durante el siglo veinte las tendencias fueron varias. Se inicia el siglo con las escuelas de vanguardia, representadas por Alfonso Reyes, Julio Torri y otros. Durante la Revolución aparecen los cuentos dedicados a ese importante evento histórico, y también a los problemas del pueblo indígena. Durante el período post-revolucionario el cuento obtuvo un alto puesto en las letras mexicanas con las obras de Juan José Arreola y Juan Rulfo, quienes le dieron prestigio internacional. En épocas más recientes se han distinguido como cuentistas Elena Garro, Elena Poniatowska, Carlos Fuentes y José Emilio Pacheco.
En esta colección hemos recogido cuentos representativos del género en México desde los orígenes hasta los años afectados por la Revolución
Luis Leal
Santa Bárbara - California - 2007
Contenido:
Por qué el sapo no puede correr (del Popol Vuh) « Anonymous
El enano de Uxmal (del Popol Vuh - versión de Luis Leal) « Anonymous
Fábula del conejo en la luna « Fr. Bernardino De Sahagún
Suceso extraño « Juan Suárez De Peralta
La reina infiel « Fernando De Alva Ixtlilxóchitl
Duelo entre un comerciante negro y un oficial inglés « José Joaquín Fernández De Lizardi
Lucero del Alba « Guillermo Prieto
Lanchitas « José María Roa Bárcena
El buen ejemplo « Vicente Riva Palacio
El pollo desesperado « Ignacio Altamirano
La fiebre amarilla « Justo Sierra
Rip-Rip « Manuel Gutiérrez Nájera
El violín « Victoriano Salado Ílvarez
El Pinto « Íngel De Campo (Micrós)
Los congelados « Amado Nervo
El hombre y la perla « Gerardo Murillo
La casa imantada « José Vasconcelos
La cena « Alfonso Reyes
Leyenda mexicana « Julio Torri
Pancho Villa en la Cruz « Martín Luis Guzmán
Oro, caballo y hombre « Rafael F. Muñoz
El salteador « Francisco Monterde
Una carta a Dios « Gregorio López Y Fuentes
Tachas « Etrén Hernández
La llovizna « Juan De La Cabada
El hombre del despertaor « César Garizurieta
El pajareador « Francisco Rojas González
Pudor « Rubén Salazar Mallén
Las barajas de Jacinto « Nellie Campobello
El tortuguismo « Ramón Rubín
Asunto de dedos « Edmundo Valadés
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